Звук колокола - 3 удара в колокол. - Звуки осени - Колокола. - Звук - Колокол. - колокол и барабаны - звук. - КОЛОКОЛ - звук. - Звуки - Звон Колоколов. - Omm - Звук колокола. - Звуки - 012 Звон колоколов. - Царь-колокол - Звук Царь-колокола. - звук - ужасы - колокол. - звук колокола - 3 удара в колокол. - Русич В.В.М - удар колокола. Один удар колокола, низкий звук очень подойдет для появления или для действия в видео. Четвёртый удар колокола прозвучал так неожиданно, громко и резко, будто. Удар пришёлся всей плоскостью, и звук вышел тихим, но очень долгим. Колокольный звон – неизменный атрибут Русской Православной Церкви, и не только ее. В древности считалось, что звуки колоколов отпугивают злых.
Тонкий колокол невнятно, тревожно и часто повторял нежные, слезливые звуки, иногда чуть слышные, относимые в сторону ветром; потом раздавались реже, через секунду, более громкие удары — и всё завершалось наиболее громким отзвоном, как бы умышленно оборванным. И через некоторое время опять слабо-слабо, как будто где-то за тридевять земель хныкал ребёнок, возобновлялся мелкий звон — возобновлялся так неуловимо и вкрадчиво, что я обманывался, не верил своим ушам и прислушивался, полагая, что это плачет воздух.
Колокола являются одною из необходимых принадлежностей православного храма. В 'чине благословения колокола' сказано: 'яко да вси слышащие звенение его, или во дни или в нощи, возбудятся к славословию имени Святого Твоего'. В России колокола появились почти одновременно с принятием христианства Св. Владимиром (988 г.), т. В конце Х века. Колокольный церковный звон употребляется для того, чтобы: созывать верующих к богослужению, выражать торжество Церкви и ее богослужений, возвещать неприсутствующим в храме о времени совершения особенно важных частей богослужений. Кроме того, звоном созывался народ на вече (народное собрание).
Звоном указывали дорогу заблудившимся в ненастье путникам. Звоном оповещалась какая-либо опасность или несчастье. Звоном призывали народ на защиту Отечества. Звоном оповещался народ о победе и приветствовалось победное возвращение полков. Звуки одного церковного колокола представляют собою нечто возвышенное, торжественное; а если раздается звон нескольких более или менее согласованных между собою колоколов, то происходит еще более величественное благозвучие. Мощный колокольный звон, действуя на наше внутреннее чувство, пробуждает наши души от усыпления духовного.
Православный колокольный звон служит не только указанием времени богослужения, но служит и выражением радости, грусти и торжества. Отсюда и появились различные виды звона и каждый вид звона имеет свое название и значение. Колокольный церковный звон разделяется на два основных вида: благовест и собственно звон. Благодатный (Валдайский Иверский монастырь ) 2. Древнерусский (Валдайский Иверский монастырь ) 3. Иверский звон (Валдайский Иверский монастырь ) 4.
Молитвенный (Валдайский Иверский монастырь ) 5. Троица (Великий Новгород ) 6. Звон (Великий Новгород ) Скачать № Прослушать Размер Время 01 13.1 MB 5:44 min 02 8.2 MB 3:36 min 03 23.4 MB 10:13 min 04 11.4 MB 5:00 min 05 15.4 MB 6:42 min 06 10.1 MB 4:24 min Благовест Благовестом называется мерные удары в один большой колокол. Этим звоном верующие созываются в храм Божий к богослужению. Благовестом этот звон называется потому, что им возвещается благая, добрая весть о начале богослужения. Совершается благовест так: сначала производятся три редких, медленных, протяжных удара (пока не прекратится звук колокола), а затем уже следуют мерные удары.
Если колокол очень большого или огромного размера, то эти мерные удары производятся качающимся языком в оба края колокола. Если же колокол сравнительно небольшой, то в таком случае язык его притягивается веревкой довольно близко к его краю, на веревку кладется доска и нажимом ноги производятся удары. Благовест в свою очередь делится на два вида:. Обыкновенный или частый и производится самым большим колоколом;. постный или редкий, производится меньшим по величине колоколом, в седмичные дни Великого Поста. Если при храме имеются несколько больших колоколов, а это бывает при кафедральных соборах, больших монастырях, лаврах, тогда большие колокола, в соответствии своему назначению, различаются на следующие колокола: праздничный;воскресный;полиелейный; простодневный или будничный; пятый или малый колокол.
Собственно звон Собственно звоном называется звон, когда звонят сразу во все колокола или же в несколько колоколов. Звон во все колокола различается на:. Перезвон - это звон поочередно в каждый колокол (по одному или несколько ударов в каждый колокол), начиная с большого и до самого малого, и так повторяют много раз. Перебор - это медленный звон поочередно в каждый колокол по одному разу, начиная с самого малого и до большого, а после удара в большой колокол, ударяют во все колокола вместе сразу, и так повторяют много раз. Звон на Всенощном Бдении 1. Перед началом Всенощного Бдения - благовест, который заканчивается трезвоном. В начале чтения шестопсалмия полагается двузвон.
Этот двузвон оповещает о начале 2-ой части Всенощного Бдения - утрени и выражает собою радость Рождества Христова - воплощения Второго Лица Пресвятой Троицы, Господа нашего Иисуса Христа. Начало утрени, как мы знаем, прямо указывает на Рождество Христово и начинается славословием ангелов, явившихся вифлеемским пастухам: 'Слава в вышних Богу, и на земли мир, в человецех благоволение'. В народе двузвон на всенощной называется 'вторым звоном' (второй звон после начала всенощной).
Во время пения полиелея, перед самым чтением Евангелия полагается трезвон, выражающей радость, празднуемого события. На воскресном Всенощном Бдении, трезвон выражает радость и торжество Воскресения Христова.
История государства и права россии юшков. Юлия пересильд рост и вес. (В некоторых местностях он совершается во время пения: 'Воскресение Христово Видевше'.) обыкновенно в руководствах этот звон именуется 'звоном к Евангелию'. В народе трезвон на Всенощной ('звон к Евангелию') называется 'третьим звоном'. В начале пения песни Божией Матери: 'Величит душа Моя Господа.' Бывает краткий благовест, состоящий из 9-ти ударов в большой колокол (по обычаю киевскому и всей Малороссии). В Великие праздники по окончании Бдения бывает трезвон. При архиерейском богослужении после каждого Всенощного Бдения полагается трезвон, для провода архиерея. Звон на Литургии Перед началом чтения 3-его и 6-го часа совершается благовест к Литургии, а в конце 6-го часа, перед самым началом Литургии, - трезвон.
Если служится две Литургии (ранняя и поздняя), то благовест к ранней Литургии бывает более редкий, медленный, чем к поздней Литургии, и обычно совершается не в самый большой колокол. При архиерейском богослужении благовест к Литургии начинается в указанное время. При приближение архиерея к храму полагается трезвон. Когда архиерей войдет в храм, трезвон прекращается и снова продолжается благовест до начала облачения архиерея. В конце же 6-го часа - трезвон. Затем во время Литургии полагается благовест при начале 'Евхаристического канона', - самой важнейшей части Литургии, для извещения о времени освящения и пресуществлении Святых Даров.
После окончания Литургии во все Великие праздники полагается трезвонить (звонить во все колокола). Также после каждой Литургии, совершенной архиереем, полагается трезвонить, для провода архиерея. Употребление перезвона Mедленный перезвон по 1-му разу в каждый колокол, начиная с самого большого, мощного звука, и доходя постепенно до самого тонкого и высокого звука малого колокола, символизирует собою 'истощение' Господа нашего Иисуса Христа ради нашего спасения, как и поем мы, например, в ирмосе 4-ой песни, 5-го гласа: 'Божественное Твое разумев истощение. Во спасение людей Твоих.'
По установившейся вековой практике Русской Православной Церкви (в центральной части России) такой перезвон должен совершаться только два раза в год: в Вел. Пятницу и Вел. Субботу, в день крестной смерти Господа и Его вольного погребения. Опытные звонари особенно строго следят за этим и никак не допускают, чтобы скорбный звон относящейся к Господу, Спасителю нашему, был бы одинаков с погребальным звоном простых, смертных и грешных людей.
Звуки Для Монтажа
На утрени в день Воздвижения Креста Господня, в Неделю Крестопоклонную и 1-го августа, перед выносом креста из алтаря во время пения 'Великого Славословия', бывает перезвон, при котором медленно ударяют по 3 раза (в некоторых местностях по 1 разу) в каждый колокол от самого большого до малого. Когда же крест будет вынесен на середину храма и положен на аналой - трезвон. Подобный же перезвон, но только частый, быстрый, и по 7 раз (или по 3 раза) в каждый колокол, бывает перед малым освящением воды.
Скачать Звук Удар Колокола
При погружении креста в воду - трезвон. Такой же, как перед водоосвящением, бывает перезвон перед посвящением в сан Епископа. Вообще частый перезвон по несколько раз в каждый колокол есть торжественный звон.
В некоторых местностях такой перезвон совершают перед началом Литургии в храмовые Праздники и в других торжественных случаях, например, как указано было выше, при чтении Пасхального Евангелия. Употребление перебора Перебор, иначе похоронный или погребальный звон, выражает грусть и скорбь об усопшем. Он совершается, как уже сказано было выше, в обратном порядке, чем перезвон, т. Медленно ударяют по одному разу в каждый колокол с самого малого и до самого большого, а после этого ударяют одновременно во все колокола. Этот скорбный похоронный перебор обязательно заканчивается кратким трезвоном, выражающим радостную христианскую веру в воскресение усопшего. При отпевании и погребении иереев, иеромонахов, архимандритов и архиереев совершается несколько иной перебор.
Сначала ударяют в большой колокол 12 раз, потом следует перебор, снова 12 раз в большой колокол и снова перебор и т. При внесении тела в храм совершается трезвон, также по прочтении разрешительной молитвы - трезвон. При вынесении тела из храма, снова указанный перебор, а по поставлении тела в могилу бывает трезвон. В иных же местах звонят обычным похоронным перебором.
Другие звоны Cуществует еще так называемый красный звон во все колокола ('во вся тяжкая'). Красный звон бывает при кафедральных соборах, монастырях, лаврах, т. Там, где имеется большое количество колоколов, в составе которых много больших колоколов. Красный звон совершается несколькими звонарями, в количестве пяти человек и больше. Красный звон бывает в Великие Праздники, при торжественных и радостных событиях в Церкви, а также для отдания почести епархиальному архиерею.
Кроме того, следует также упомянуть о 'всполошном' или 'набатном' звоне, имеющем общественно-бытовое значение. Всполошным или набатным звоном называется непрерывные, частые удары в большой колокол. В набат или всполох звонили во время тревоги по случаю пожара, наводнения, мятежа, нашествия врагов или другого какого-нибудь общественного бедствия. 'Вечевыми' колоколами назывались колокола, которыми жители Новгорода и Пскова созывали народ на вече, т. На народное собрание. Победа над неприятелем и возвращение полков с поля брани возвещалось радостным, торжественным трезвоном во все колокола.